E-scapeLand

(μια προσωπική τοπιογραφία)

απόσπασμα πτυχιακής εργασίας στο ΠΜΣ του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας ‘Εικαστικές Τέχνες και Τοπίο-Προσεγγίσεις του Φυσικού και του Αστικού Χώρου”

Υπάρχει μια γνώση απότυπωμένη στα κύτταρα μας. Μια γνώση καταχωνιασμένη, που πρέπει να την αναζητήσουμε, αν και κάποτε η κλήση της μάς φανερώνεται χωρίς την δική μας παρέμβαση.

Για το Sartre η συνείδηση που έχει αυτοσυνειδησία είναι το δι’ εαυτόν (Pour Sui).Πρόκειται για μια οντότητα που έχει άμεση συνείδηση του εαυτού της ως ‘εγώ’ αλλά και του γεγονότος ότι δεν είναι ένα από τα αντικείμενα των οποίων έχει συνείδηση.

Το ότι κάποιος διαθέτει την αίσθηση του κάλλους, δεν σημαίνει απαραίτητα ότι οσφραίνεται και την τέχνη.

Ο Santayana θεωρεί ότι τα πνεύματα που αντανακλούν τις μεταμορφώσεις της φύσης Χωρίς καμία συγκίνηση δεν διαθέτουν αίσθηση της ηθικής. Διότι η ύπαρξη του καλού, υπό οποιαδήποτε μορφή απαιτεί όχι απλώς συνείδηση αλλά συγκινησιακή συνείδηση.

Η παρατήρηση δεν αρκεί, χρειάζεται εκτίμηση η οποία πολλές φορές προκύπτει από τις αξίες και τα αντίθετα αυτών των αξιών

Οι αξίες σχετίζονται άμεσα με την ύπαρξη μιας σχέσης ανάμεσα σε μας και στον κόσμο, μολονότι ίσως έχουμε εκ φύσεως την τάση να προβάλλουμε τις αντιδράσεις μας στον κόσμο και να τις θεωρούμε ως τμήμα του, όπως ο Santayana πιστεύει ότι η ομορφιά είναι η αντικειμενοποίηση της ηδονής που μας προκαλούν τα πράγματα όταν αντιδρούμε απέναντι σε αυτά σα να ήταν όμορφα (Danto, 2000)

H επιθυμία μας να ζωγραφίσουμε ή να φωτογραφίσουμε ή ακόμη και να κρατήσουμε στη μνήμη μας αυτά τα πράγματα, πρέπει αναμφίβολα να εννοηθεί ως ένας τρόπος για να κατακτήσουμε. Και παρότι δεν μπορούμε να  κάνουμε κτήμα μας  ένα ηλιοβασίλεμα, η ιστορία του γούστου και η ιστορία της κτητικόττας συχνά συμβαδίζουν και οι άνθρωποι χαίρονται να δηλώνουν ότι κατέχουν τις ομορφιές του κόσμου (σελ.167, Danto, 2000).

H απλότητα υποδεικνύει το δρόμο της ένωσης με τον αληθινό εαυτό μας. Η ένωση προυποθέτει την επίγνωση ότι ο ίδιος ο εαυτός μας ξέρει καλά πώς πρέπει να ενεργεί και ότι βαθιά μέσα του υπάρχουν όλες οι λύσεις. Αρκεί να ανοίξει ο δρόμος αυτής της ένωσης. (Βασιλείου, 2019)

Η επίγνωση αυτή δεν συνδέεται με πληροφορίες, με εγκυκλοπαιδικές και άλλες γνώσεις που αποκτούμε κατά τη διάρκεια της ζωής μας. Γνώσεις που διαδραματίζουν τον ρόλο τους στην ανάπτυξη της ατομικότητάς μας, αλλά δεν έχουν σχέση με την μύχια περιοχή της ύπαρξης μας.

Μεγαλώνοντας πιστεύω ότι αγάπησα περισσότερο το φως της ημέρας όπου μέσα του τα πράγματα μπορούν να επεκταθούν και να είναι τελείως ο εαυτός τους.

‘΄Όπως ο αέρας γεμίζει τα πάντα και δεν περιορίζεται σε έναν τόπο, όπως το φως του ήλιου πλημμυρίζει όλη την γη και παρόλο που δεν είναι επίγειο ζωοποιεί τα πάντα, έτσι και ο Θεός ενοικεί στα πάντα και τα πάντα ενοικούν σε Εκείνον’(Clark, 1976, p.56.)

Θεωρώ ότι τα τοπία τα οποία με συγκινούν είναι με μια άλλη έννοια από αυτήν που περιέγραψα παραπάνω , μεταβατικοί χώροι , κάπου ανάμεσα στο εδώ και στο εκεί,  θραύσματα μιας πραγματικότητας που έχω ονειρευτεί αποσπασματικά και υλοποιείται αποσπασματικά μέσα από την τέχνη, μέσα από ταξίδια, μέσα από διαδρομές, ενώ θα ήθελα να αποτελεί ένα καθημερινό και αυτονόητο βίωμα που δεν θα χρειάζεται να το θαυμάζω ή να το επιθυμώ,  είτε αυτό είναι η ηρεμία, η σιωπή, η καθαρότητα ενός περιβάλλοντος χώρου, ένας χώρος ή μια χώρα στην οποία δεν έχω ακόμη αφιχθεί και όλο τείνω προς τα εκεί.

Πολλά από αυτά, όπως τα έχω συντάξει εσωτερικά, φαίνονται στο φωτογραφικό υλικό που έχω σαν καθημερινό αρχείο αναστοχασμού.

Δεν καταγράφω απλώς φωτογραφικά τον χώρο,, αλλά,  όπως λέει ο Hockney ‘θέλω να δημιουργήσω τις δικές μου ψευδαισθήσεις”.

Μεταπλάθω συνεχώς τα εσωτερικά μου τοπία και τα εξωτερικά, τα οποία βρίσκονται σε μια συνεχή συνειδητή η ασυνείδητη συνομιλία μεταξύ τους. Νιώθω ότι επεξεργάζομαι συνεχώς μια πρώτη ύλη, μια πρώτη εντύπωση, μια πρώτη εικόνα, και δημιουργώ και δημιουργείται φυσικά και αυτονόητα ένα διευρυμένο αρχείο μέσα και έξω από εμένα.

Η ροή, ο ενδιάμεσος χώρος, μερικές φορές η δραματική αντίθεση, το θραύσμα μιας φόρμας, μιας πραγματικότητας, ενός τοπίου, το καθημερινό, το αυτονόητο που την ίδια στιγμή μοιάζει απόκοσμο και  προκαλεί δέος, το επέκεινα, το ‘see beyond’, το ‘sea beyond ‘ είναι τα αισθητικά και συγκινησιακά υλικά που με ενδιαφέρουν.

Μεγάλωσα σε νησιά, Κρήτη και Σαντορίνη μέχρι τα δεκαεφτά μου που ήρθα στην Θεσσαλονίκη, και  σε όλη την παιδική και εφηβική μου ηλικία η θέα και η επαφή με την θάλασσα ήταν μέρος της καθημερινότητάς μου. Τότε η επιθυμία μου να μεγαλώσω και να φύγω μακριά από το νησί ήταν πάντα έντονη και παρούσα. Κι έπειτα αυτή η επιθυμία στην ζωή μου μετατοπίστηκε και σε άλλα πεδία. Ήταν ζωτικής σημασίας για μένα να έχω πάντα ένα παράθυρο διαφυγής σε οποιαδήποτε κατάσταση, να έχω την εικόνα, την ιδέα, το όραμα, ενός άλλου τόπου, ενός άλλου πεδίου μιας άλλης χώρας όπου θα μπορούσα να ανακαλύψω.

Επίσης ο χώρος για μένα είναι πολύ κάτι που με ενδιαφέρει πολύ, ο προσωπικός χώρος και χρόνος, το εσωτερικό μου τοπίο, το εσωτερικό μου πεδίο με το οποίο βρίσκομαι σε συνεχή συνομιλία και αξιολόγηση. Σημαντικά είναι επίσης για μένα ο χώρος μέσα στο σπίτι, ο χώρος έξω από αυτό, οι εικόνες που επιλέγω να βλέπω, οι εικόνες που επιλέγω εν τέλει να αποφύγω ή να αποτινάξω,  τα στοιχεία που επιλέγω να φωτογραφίσω στην καθημερινότητά μου, οι διαδρομές που επιλέγω να κάνω στην καθημερινή διαδρομή της ζωής μου σε μια πόλη ούτως ώστε να βρεθώ να διανύω μια απόσταση όπου θα έχω εικόνες που με ενδιαφέρουν.

Μου αρέσουν πάντα τα δέντρα και τα ψάχνω , τα παρατηρώ, τα αγγίζω και τα θαυμάζω μέσα στο αστικό περιβάλλον. Έπειτα τα σύννεφα και οι συνεχείς εναλλαγές των καιρικών φαινομένων αλλά κυρίως το πως όλα αυτά αποτυπώνονται στην θάλασσα που νιώθω μερικές φορές ότι αυτή αποτελεί ένα τεράστιο αυτόφωτο και ετερόφωτο καθρέφτη του τι συμβαίνει στην φύση κάθε στιγμή

Η  σειρά E-scapeland αποτελείται από μια σειρά φωτογραφιών και από μια σειρά έργων σε καμβάδες διαφόρων διαστάσεων. Όλα τα ζωγραφικά έργα έγιναν με ακρυλικά χρώματα. Στα συγκεκριμένα έργα με ενδιέφερε να μελετήσω την δική μου οπτική του τοπίου και να την αποδώσω σε ζωγραφική με αφαιρετικό τρόπο. Η ροή, οι επικαλύψεις των χρωμάτων, η υπόνοια του ορίζοντα στα περισσότερα είναι σημεία που ήθελα να χαρακτηρίζουν την συγκεκριμένη δουλειά. Να φαίνεται η επιρροή από το τοπίο και όχι να είναι αναγνώσιμο τοπίο έστω και αφαιρετικά.

Πολλά απογεύματα και Σαββατοκύριακα ή ακόμη και στις καθημερινές μου διαδρομές φωτογράφιζα την θάλασσα ή τόπους στους οποίους βρισκόμουν σαν αναπληρώτρια ή σε χώρες που πήγαινα για δουλειά. Κυρίως οι τόποι που ήμουν κατά κάποιο τρόπο υποχρεωμένη να αφουγκραστώ και να ανακαλύψω ως αναπληρώτρια σε σχολεία, αυτοί οι τόποι αποτελούν για μένα αυτό που αναφέρω και σημειώνω παραπάνω ως μεταβατικό χώρο, μεταβατικό τοπίο. Αποτυπώσεις μια καθημερινής διαδρομής, ανάμεσα στο αστικό περιβάλλον από τον οποίο αναχωρούσα και σε ένα υπαίθριο μεταβατικό χώρο που έπρεπε να διανύσω, πολλές φορές ένας χερσότοπος, όπως αναφέρεται και στον χαρακτηρισμό των μεταβατικών τοπίων, για να αφιχθώ σε μια άλλη πόλη, σε μια άλλη πραγματικότητα σε ένα άλλο τοπίο, σε ένα διαφορετικό πεδίο δραστηριότητας. Συνειδητοποίησα σχεδόν από την αρχή ότι με συγκινούσαν πολύ τα χρώματα, ο ουρανός, και η αίσθηση της απλότητας σε αυτό που φωτογράφιζα και παράλληλα αισθανόμουν δέος απέναντι σε αυτές τις αποκαλύψεις του φυσικού περιβάλλοντος.

Επίσης να αναφέρω ότι αντιλαμβάνομαι τον όρο μεταβατικά τοπία σε μένα κυρίως εσωτερικά ψυχολογικά  και πιο εννοιολογικά, ως πεδία που με προκαλούν πάντα σε μια μετάβαση σε σημαντικές, για μένα, αποφάσεις ζωής Κάποιες φορές αυτές οι αποφάσεις ζωής ήταν έντονες και σε κάποιες περιπτώσεις με μεγάλο τίμημα που είτε τις έλαβα εγώ, είτε κάποιες μου τέθηκαν έξωθεν, λόγω των συνθηκών και έπρεπε να επαναπροσαρμόσω και να επαναξιολογήσω πολλές  παραμέτρους και γεγονότα και μελλοντικές βλέψεις, τις στιγμές ή τους χρόνους εκείνους όπου βρισκόμουν σε αυτήν την μετάβαση, μια σχεδόν μετέωρη κατάσταση, που ακόμη ούτε μορφή είχε πάρει ούτε ένα συνεκτικό ρυθμό και ροή κι έπρεπε να βρω την ομορφιά και την ενσυνειδητότητα και την αξία και την σημαντικότητα της δυναμικής αυτών των «χερσότοπων» μέσα σε μένα αλλά και στις συνθήκες ζωής μου. Αρκετές φορές νιώθω σαν άνθρωπος ότι βρίσκομαι σε ένα ενδιάμεσο χώρο, ανάμεσα σε ιδιότητες και υποχρεώσεις, ανάμεσα σε πραγματικούς άξονες και σε αυτό που ονειρεύομαι και οραματίζομαι για μένα, ανάμεσα σε μια συνεχή διαδρομή που δεν έχει κανένα πρόδηλο σημείο τερματισμού και άφιξης ακόμη.

Η φυγή

Πάνω στη διαμάχη του τρένου

Με την ροή της ράγας

Πάνω στην ίδια την λέξη φυγή

Στέκομαι χρόνια ολόκληρα

Και το Φ γίνεται Ύψιλον

Γάμμα

Και

Ήττα

Και στέκομαι συνέχεια

Σαν νεφέλωμα πάνω από σπίτι

Που κάνει πάντα το σπίτι να μην φαίνεται

Τα παράθυρα

Οι πόρτες

Οι συνδαιτημόνες της έπαρσης

Έτσι, τίποτα από την φυγή

Δεν τρέμει

Τίποτα από τη στασιμότητα πάνω

Και τα γράμματα συνεχώς

Επιζωγραφισμένα σημεία του ίδιου

Καλά συντηρημένα

Στο αναπόδραστο μέχρι

Να

Φύγουν οι ένοικοι

Οι αγοραστές

Οι γκρεμοσαστισμένοι διαβάτες

Τα θεμέλια του εφήμερου

Και όλη η φασαρία

Να διαλύσει το νέφος

Στο πιο λίγο του ουρανού

Και

Να ταξιδέψει κάπου

Έτσι,

Σου λέω πάνω στο τρένο

Πάνω στο κάθισμα

Πάνω στη ράγα

Πάνω στην ταχύτητα του ίδιου του δρόμου

Που δεν ξέρεις

Πού θα φθάσει να τελειώσει

Το σίδερο να γίνει

Κασσίτερος

Χαλκός

Ασημένιο

Χρυσάφι και

Χορτάρι

Και μετά

Πάλι θάλασσα

Και

Μόνον πλαγκτόν

Σε πρώτη ύλη

Ο αλληλοσπαραγμός

Η επαναφορά

Η φυγή

(Ακρογωνιαία Πορεία στο Και, 2012 εκδ. Σαιξπηρικόν)

Κάποιες από αυτές τις φωτογραφίες που εκθέτω στην συγκεκριμένη δουλειά τις αντιλαμβάνομαι και τις εκθέτω περισσότερο σαν σημειώσεις, οι οποίες όμως αποτελούν ένα σημαντικό μέρος του έργου. ιστορία της . Δεν έχω πολλές γνώσεις πάνω στην ιστορία της φωτογραφίας ούτε σε φωτογράφους για να πω ότι έχω μελετήσει και έχω επηρεαστεί  από κάποιους συγκεκριμένους. Πιο πολύ παρακολουθώ κάποιους σύγχρονούς στο instagram. Εντούτοις, οι φωτογράφοι που αναφέρω παραπάνω  στην συγκεκριμένη εργασία και παρουσιάζω ένα μικρό δείγμα της δουλειάς τους,  είναι φωτογράφοι των οποίων η αισθητική με ενδιαφέρει πάρα πολύ.

Οι λήψεις που  έκανα καθημερινά δεν αποτέλεσαν το υλικό πάνω στο οποίο θα ζωγράφιζα ή θα μετέφερα σε καμβά αλλά πιο πολύ δημιούργησαν μια αισθητική απόλαυση και οπτική που οδήγησε στο να μετατοπιστεί αυτή η αισθητική διερεύνηση στην ζωγραφική μου με πολύ πιο αφαιρετικό τρόπο. Λειτούργησαν δηλαδή παράλληλα και υποδόρια συνδυαστικά, όπως άλλωστε λειτουργούν και τόσα πράγματα και καταστάσεις στην ζωή μας καθημερινά και αυτό φαίνεται, κατά το μάλλον ή ήττον, στο τι και πώς αποτυπώνουμε κάτι που θεωρείται εσωτερικό κάλεσμα, καλλιτεχνικό δημιούργημα.

 

Η ποίηση, ο στοχασμός, η ηρεμία ή το δέος που μου προκαλεί ένα τοπίο  πιστεύω ότι φαίνεται περισσότερο στις φωτογραφίες μου ενώ στην ζωγραφική μου δουλειά, ακόμη  ανακαλύπτω τα μέσα με τα οποία θέλω αυτό να το προσεγγίσω.

Η ενότητα  E-scape-land ονομάζεται έτσι και για το προφανές, ήτοι η επιθυμία διαφυγής σε ένα σημείο της φύσης που ονομάζεται τοπίο και η επιθυμία μετοίκησης σε μια άλλη χώρα. Επίσης δηλώνει τις συνεχείς διαφυγές και ανοίγματα που δημιουργώ στα δικά μου εσωτερικά τοπία και πεδία ως μια διαδικασία διαφυγής από την καθημερινότητα και αποτελούν πλέον χαρακτηριολογικά πεδία της δικής μου εσωτερικής φύσης αλλά και ταυτότητας, όπως η ποίηση η ζωγραφική, τα  rituals, όλα όσα ξεκίνησαν σαν προσπάθειες διαφυγής, αναστοχασμού, εσωτερικού καλέσματος  και ανακάλυψης. Όταν θα κάνω αυτήν την πραγματική απόδραση από τους μεταβατικούς χώρους που αναφέρω παραπάνω ως εσωτερικά τοπία, όταν θα έχω πατήσει σε μια άλλη γη, σε μια άλλη πραγματικότητα που επιθυμώ. 

Επιπλέον, πέρα  από το προφανές ήθελα να δηλώσω, εν είδει παιχνιδίσματος, με την λέξη E-scape-land την αποδόμηση, τον αναγραμματισμό, την ανασύνθεση, αλλά και την διαφορετική αναγωγή  της λέξης “τοπίο” και “διαφυγή”  στις μέρες μας. Η παλαιότερη δουλεία μου είχε να κάνει με γραφή και ίχνος και γράμματα,-Δείγματα αυτής παρουσιάζονται στην ενότητα «Απω Ανατολή»- η πτυχιακή μου στην Α.Σ.Κ.Τ. ονομαζόταν γι αυτόν τον λόγο ‘συν-μη –ώσεις’, από την λέξη ‘σημειώσεις’ όπου  και πάλι είχα δώσει στον τίτλο ιδιοσυστασιακά μια άλλη δυναμική μέσα από την αποδόμηση και διαφορετική νοηματοδότηση, σημειωτικά.

LandScape – ScapeLand¨είναι η ανασύνθεση των λέξεων κι έπειτα προσθέτω μπροστά το’ e- ‘μια σημαντική σταθερά τόσο κυριολεκτικά όσο και μεταφορικά  σαν δηλωτικό μιας εποχής που το e- είναι στα εκ των ων ουκ άνευ σχεδόν όλων των εκφάσεων αυτής της πραγματικότητας πλέον : στην επικοινωνία, στην κάθε είδους μάθηση, στην ακαδημαική εκπαίδευση, στην διασκέδαση, στα λογότυπα κάθε είδους, στον τρόπο που γίνονται οι συναλλαγές, στον τρόπο  που επιλέγουμε να καταναλώνουμε, στο σχολικό περιβάλλον, την ηλεκτρονική συνταγογράφηση, τις γραφειοκρατικές μας διεκπεραιώσεις,  το συνεχές διαδικτυακό περιβάλλον στο οποίο βρισκόμαστε για κάθε σχεδόν υποχρέωση, αναζήτηση ή επιθυμία, το διαρκές ψηφιακό μας  αποτύπωμα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης κλπ.

 

Φυσικά, το παραπάνω δεν έχει να κάνει με τα ίδια τα έργα όσο με τον τεμαχισμό και νοηματοδότηση του τίτλου της συγκεκριμένης εργασίας.

 

Σε ένα τέτοιο πλαίσιο το e- είναι ο κανόνας και το  επιτελεστικό μέσο της κάθε δραστηριότητας, αποτελεί το ίδιο διαφυγή αλλά υπάρχει και ένα συνεχές και αυξανόμενο  αίτημα  από ανθρώπους για παροδική διαφυγή απο αυτό το e-.

 

Είναι εκεί που έρχεται η επαφή με την φύση να ρομαντικοποιήσει το τοπίο  ως απόδραση από την ψηφιακή εποχή και να το  ψηφιοποιήσει πάλι εκ νέου;

Πραγματικά το μόνο που θα μπορούσα να απαντήσω στο ερώτημα που θέτω παραπάνω είναι το «Δεν ξέρω».

Παρόλ’ αυτά όλη αυτή κατάσταση της αλληλοενισχυόμενης ανάδρασης πάνω στον κύκλο ψηφιακή εποχή, επαφή με την φύση ή με τον περιβάλλοντα χώρο ως διαφυγή και επαναψηφιοποίηση και αυτός ο κύκλος  με όλες του τις συνιστώσες και αλληλεπιδράσεις-ανθρώπινες και μη- για να μπει κάπου πάλι, αποστασιοποιημένα, στυλιζαρισμένα, ιδανικά, ρομαντικοποιημένα ή μη, γεμάτη ή άδεια από κίνητρα και ιδέες, ψευδαισθητικά ή μη , είναι ένα αδιαμφισβήτητο μέρος μιας σύγχρονης πραγματικότητας που ο καθένας την μεταβολίζει, την αξιολογεί  και την βιώνει με διαφορετικό τρόπο στην σύγχρονη, γεμάτη αντανακλαστικά διαφορετικών ταχυτήτων, εποχή μας.

Mετατόπιση Χρόνου

Κάποια παιδιά παίζουν με συρματοπλέγματα

Τα  εσώρουχα με συρματόσκοινα

Κάποια πουλιά με καλώδια ηλεκτρικά

Οι εραστές με ελατήρια

Έτσι δημιουργείται το σχήμα 

Κάποιοι με  πλάκες στα λατομεία

Άλλοι μαζεύουν βότσαλα

Κάποιοι πετάνε πέτρες

Τα παιδιά  πλέκουν μαλλιά

Άλλοι τις κλιματσίδες των δέντρων

Οι έταιροι κομποσκοίνια

Κάποιοι λωρίδες δρόμου

Κι άλλοι συνομιλίες

Έτσι αναποδογυρίζουν ευχές και φτιάχνουν συζήτηση

 

Κάποιος χρόνος δημιουργεί τον άλλον

Ο μεσόκαινος φτάνει στον ολόκαινο

Φτιάχνει ανθρωπόκενο

Έτσι δικαιολογείται το γέμισμα των καιρών

Και της γεώ ηλικίας

Η ύλη επιδρά στον ήχο

Αυτός  στο κύμα

Και αυτό στην σκέψη

Και αυτή στο πνεύμα

Και αυτό στη δράση

Και στη μη

‘Ετσι έρχεται κάποτε η αντίδραση

Αλλά δεν καταχωρείται η φύση σε περιπτώσεις  χωρίς συνέχεια

Η ιστορία φτάνει στο τέλος της

Και φτου κι από την αρχή

Πορεία στα μισά μιας διαδρομής

Που λέγεται άνθρωπος

Μισή συνείδηση

Δεν δείχνουμε

Και ξανά κι από την  αρχή

Η συνεύρεση

Τα χαλίκια

Το μάρμαρο

Το σώμα

Το στρώμα

Το ελατήριο

Το σύρμα

Η πέτρα

Το πλέγμα

Η ύλη

Η ηλικία

Η δράση

Η ακύρωση

Το παιχνίδι

Ο χρόνος

Η μετατόπιση.

(πρώτη δημοσίευση περιοδικό φρέαρ, ανήκει στην αδημοσίευτη ενότητα ‘Μετατόπιση Χρόνου)

 

Το ψηφίο, ο άνθρωπος

 Πόσο εύκολα παλιώνει κάτι μέσα σε δυο χρόνια

Και  πόσο εύκολα μπαλώνεται η διαδρομή τόσων χρόνων

Αναλογικά μ’ ένα ψηφίο

Πόσο χρόνο θέλει για να ζυμωθεί

Κρασί κρασί

Γουλιά γουλιά

Σκέψη σκέψη

Ο εαυτός σου για να φτάσει σε κείνη την ωρίμανση

Που κάθε φορά θ’αναφωνεί

Να κοίτα!

Ένα δέντρο

Ένα πουλί

Ένας  άνθρωπος

Αποδελτίωση

Αύριο θα χουμε τυλίξει κορμούς δέντρων

Με χαρτοσακούλες

Θα χουμε σχεδιάσει ζωή από τον καιρό εκείνο

Που άνθρωπος κανένας δεν τόλμησε

Σχήμα

Μορφή

Περιεχόμενο

Θα χουμε στραγγίξει παραίσθηση

Και οφθαλμό

Θα χουμε αφήσει υπόνοιες για δυνατότητα

 

Αύριο θα χουμε τυλίξει με λέξεις

Τα κλαδιά των δέντρων

Θα τις συλλαβίζουν κοτσύφια

Θα χουμε τρομάξει τους φόβους μας

Θα χουμε αφήσει αναπνοή να ρέει ανάμεσα

Ήχους θα χουμε πετάξει μέσα στις κουφάλες

Τίποτα δεν θα μας έλκει παρά μόνο

Εκείνη η  ομορφιά

Η ελάχιστη

Η σιωπή

Η καταιγίδα

Ό,τι θα χει συμβεί σε χαρτόνι

Κι αυτό  θα χει τυλίξει

Όλα τα δέντρα όλα τα χρόνια

Κι ας λένε κάποιοι

Πως από τη ρίζα κόβεται

Η συνήθεια

Για ανάγκη

Για καταστροφή

Για δημιουργία

 

(Τα Lego,εκδόσεις Θράκα,2020)

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

-Burkhardt, L, Minimal Intervention, The unpainted Landscape, Coracle Press, London, 1987
-Andrews, M Landscape and Western Art, Oxford University Press, 1999
-Mora, G, Landscape and Photography, Photo Speak- Α guide to the ideas, movements and techniques of photography 1839 to the present, Αbbeville Press, 1998 (p.110)
–  Barry Schwabsky,Todd Bradway, Ladscape painting Now, From Pop Abstraction to new Romanticism, Thames and Hudson, 2019
-Wei Wang, Κείμενα περί ζωγραφικής, εκδ.Άγρα, 2002
-Καμβασινού, Κ, Μεταβατικό Τοπίο, Moving Landscape, IO Internet περιοδικό, Άνοιξη 2000
-Kenneth, Clark, Το τοπίο στην Τέχνη, εκδ. Νησίδες, 2018
-Heinich, Nathalie, Κοινωνιολογία της Τέχνης, Πλέθρον. 2014
-Βασιλείου- Βασιλειάδου Ελένη, Η θεραπευτική αξία της απλότητας, Πλέθρον, 2019
-Danto, Arthur, Η μεταμόρφωση του κοινότοπου, εκδ.Μεταίχμιο, 2004
-Μanolis Skoufias, Η κρυφή γοητεία της Τοπιογραφίας, 2018